庚申信仰の本・7冊/庚申信仰の研究・日中宗教文化交渉史・窪徳忠/庚申信仰・平野稔/庚申研究・鈴木繁/越後の庚申信仰・大竹信夫・尾身栄一 セール

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庚申信仰の本・7冊/庚申信仰の研究・日中宗教文化交渉史・窪徳忠/庚申信仰・平野稔/庚申研究・鈴木繁/越後の庚申信仰・大竹信夫・尾身栄一

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庚申信仰の本・7冊/庚申信仰の研究・日中宗教文化交渉史・窪徳忠/庚申信仰・平野稔/庚申研究・鈴木繁/越後の庚申信仰・大竹信夫・尾身栄一

庚申信仰の本・7冊でまとめてみました。 部数は少なそうです。資料用にもいかがでしょうか。

庚申信仰の研究 日中宗教文化交渉史 窪徳忠
庚申信仰の研究 年譜編 窪徳忠
庚申信仰の研究 諸島編 窪徳忠
庚申信仰 窪徳忠
庚申信仰 平野稔
庚申研究 鈴木繁
越後の庚申信仰 大竹信夫 尾身栄一

庚申信仰【こうしんしんこう】
十干十二支の一つ庚申の日の禁忌を中心とする信仰。中国では道教の説で,庚申の夜睡眠中に体内の三尸虫(さんしちゅう)が逃げ出してその人の罪を天帝に告げるといい,虫が逃げぬよう徹夜する風習があった。この守庚申(しゅこうしん)の行事が平安時代日本に伝わり,貴族は庚申御遊(ぎょゆう)と称し徹宵詩歌管弦の遊びをした。武家でも庚申待として会食が行われた。のち民間信仰となり,サルを神使とする山王信仰と習合,またサルの信仰と結びついて【さる】田彦や道祖神をまつったりした。近世になると仏教の影響で青面(しょうめん)金剛を本体として豊作福運を祈り,その信者が集まる庚申講は代表的な講となった。庚申塚や庚申塔は60年めの庚申の年に築かれたもの。→月待/板碑
→関連項目山王信仰|地蔵
出典 株式会社平凡社百科事典マイペディア


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